المدونة التالية
كافة المدونات

حبيبي ..رسول الله*محمد صلى الله عليه و سلم*

فبراير 28th, 2008 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

8 تعليق »
, 

صورة الحقير صاحب الرسوم المسيئة لمعلم البشرية رسولنا صلى الله عليه وسلم

هذا الحقير
من رسم …. الاستهزاء والتحقير…… برسولنا صلي الله عليه وسلم ….. واسمه .….Edgar Kokkvold
((السيء لايقول الا سيء والا لما تطاول هذا المسكين على سيد البشرية ))
حبيبنا الرسول شلت يد من تطاول عليك بابي انت وامي ولن نغفر لهذا وامثاله ف

المزيد


عيد الاضحى و فلسطين..

ديسمبر 18th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

7 تعليق »
, 

عيد الأضحى و فلسطين


قالها منذ أكثر من أربعينَ سنةٍ, فماذا كان سيقوله لو رأى حالنا اليوم؟!

عيد الأضحى و فلسطين



قال العلاّمةُ البشير الإبراهيميّ :" … تتقاضانا العادَةُ أن نَفْرَحَ في العيد و نبتَهِج, و أن نتبادَلَ الأهاني, و أن نطرَحَ الهمومَ, و أن نتهادى البشائرَ,
و تتقاضانا فلسطينُ أن نَحْزَنَ لمحنَتِهِا و نَغْتَمّ, و نُعنى بقضيَّتِها و نهتَمّ,
و يتقاضانا إخوانُنا المُشَرّدونَ في الفيافي, أبدانُهُم للسوافي, و أشلاؤهُم للعوافي, أن لا ننعَمَ حتى ينعَموا, و أن لا نَطعَمَ حتى يطعَموا.
ليتَ شِعري ! … هل أتى عُبّادُ الفِلْسْ و الطّين, ما حلّ بني أبيهِم في فلسطين؟
أيُها العَرَب, لا عيد, حتى تُنفِذوا في صُهيونَ الوعيد, و تُنجِزوا لفلسطينَ المواعيد,
و لا نَحر, حتى تقذفوا بصهيونَ في البحر,
و لا أضحى, حتى يظمأ صهيونُ في فلسطينَ و يضْحى,
أيُّها العرب! حرامٌ أن تنعموا و إخوانُكُم بؤَساء, و حرامٌ أن تَطعَموا و إخوانُكُم جياع, و حرامٌ أن تطمئنَّ بكم المضاجعُ و إخوانُكُم يفترشون الغبراء,
أيُّها المسلمون! افهموا ما في هذا العيدِ من رموزِ الفداء و التضحيةِ و المعاناة, لا ما فيه من معاني الزّينةِ و الدّعَةِ و المطاعِمِ, ذاكَ حقُّ الله على الروحِ, و هذا حقُّ الجَسَدِ عليكُم …"


 
عيد فلسطين.. بلا أضاحي!


 

من يمسح هذه الدموع البريئة؟

سوف تحتفل 56 دولة عربية واسلامية يوم الأربعاء  بحلول عيد الأضحى المبارك، وسوف تُذبح على امتداد أمة المليار آلافُ المواشي تعظيماً لشعائر الله، وتطبيقاً لسنة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم)، هذه السنة التي يقول الأحناف (وهم ثُلث العالم الاسلامي) أنها ترقى الى درجة الوجوب.

في كل شوارع وزقاق العالم الاسلامي سوف تسيل دماء الأضاحي، وفي مكة المكرمة سوف يحتشد أكثر من مليون مسلمٍ ما جاءوا الا لله، وبينما سيكون هذا وذاك، ستغيب اللحوم عن موائد الفلسطينيين، وستبقى الأدوية والعلاجات غائبةً أيضاً عن أفواه مرضاهم، تماماً كما ستغيب الحلوى عن أفواه أطفالهم، والألعاب عن

المزيد


لبنان منقسم..حتى في الاعياد

ديسمبر 18th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

4 تعليق »
, 

لبنان منقسم.. حتى في الأعياد!

 

الانقسام بين اللبنانيين يمتد إلى
المناسبات الدينية

بيروت - ما فرّقته السياسة في لبنان لم تنجح في جمعه المراجع الدينية.. وكأنه كان ينقص اللبنانيين الاختلاف على مناسباتهم الدينية؛ ليكتمل مشهد التشرذم الذي أصاب معظم مناحي حياتهم، حيث يتوزعون فرقًا وأحزابًا تتصارع في السياسة والعمل الطلابي والنقابي والاجتماعي…

وإذا كان التناحر السياسي قد أوصل البلد إلى فراغ رئاسي لأكثر من 3 أسابيع مرشحة للمزيد، ودفع المعارضة إلى إسقاط صفة الدستورية عن الحكومة، واتهام الموالاة للمعارضة بتعطيل مجلس النواب، وإعاقة الوصول إلى حلّ، فإن الاختلاف انسحب على المناسبات الدينية، لا سيما في تحديد ثبوت الأعياد لدى المسلمين، سنّة وشيعة.

فللمرة الأولى بلبنان، سيكون "أول أيام عيد الأضحى" 3 أيام وليس يومًا واحدًا، ممتدًّا من الأربعاء 19-12-2007 حتى الجمعة، مما أدى إلى وقوع نقابة الصحافة في حيرة شديدة عند تحديد عطلة الصحافة.

فبعد أن كانت قد أعلنت يوم الجمعة الماضي بأن "العمل في الصحف يتوقف يومي الأربعاء والثلاثاء 19 و25 الحالي (باعتبار أن يوم 19 هو أول أيام عيد الأضحى ويوم 25 عيد الميلاد عند المسيحيين)، فتحتجب الصحف يومي الخميس والأربعاء 20 و26 الحالي"، اضطرها بروز الاختلاف في تحديد بدء العيد إلى عقد اجتماع طارئ اليوم الإثنين عدّلت فيه قرارها.

وأعلنت النقابة أنه "خلافًا لما سبق أن أعلنته نقابة الصحافة حول عطلة الصحافة في مناسبة عيد الأضحى المبارك، وحيث تبين أن أول أيام العيد يقع في مواعيد متعددة وفقًا لما صدر من بيانات عن المراجع الروحية المختصة لدى الطوائف الإسلامية الكريمة، فإن العمل يتوقف في الصحف

المزيد


أجواء عيد الاضحى بالجزائر…

ديسمبر 18th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

2 تعليق »
, 

 أجواء عيد  الأضحى بالجزائر

الجزائر بلد إسلامي عربي تحتفل بعيد الأضحى المبارك الذي يصادف 10 من ذي الحجة من كل عام كغيرها من الدول الإسلامية ، وتختلف فيه أجواء الاحتفال من منطقة إلى أخرى وهذا بسبب كبر مساحتها ،ولا يعد هذا الاختلاف كبيرا جدا وما يميزه أن سكان المناطق الشرقية تتقارب مظاهرهم مع إخواننا بتونس وسكان المناطق الغربية تتقارب مع أشقائنا بالمغرب الأقصى ، وتنفرد الوسطى بعادات أخرى جميلة جدا ، لهذا سوف أوجز لكم نظرة عامة عن أجواء العيد ببلدي .
التحضيرات : المواطن الجزائري كغيره يستعد للعيد من خلال شرائه للأضحية ، وبالرغم من ارتفاع الأسعار إلا انه يحاول أن يوفر قيمتها ، وله أن يختار والمضحك في الأمر أن هناك بعض الزوجات من يشترطن أضحية تكون لها قرون من الحجم الكبير لتتباهى أمام جاراتها ، ولكن يبقى الأهم فرحة الأطفال بشرائها .
كما تتجلى مظاهر الفرحة بالأضحية حيث تقوم الجدات بوضع الحناء على جبين الأضحية وتربط لها شرائط زهرية اللون كنوع من الترحاب ولكم أن تضحكوا على هذه الحركة، ولكنا الأكثر سعادة عند الأطفال لأنهم يعتبرونها شيء مميز خاصة من هم سكان العمارات لأنهم يخصصون مكان أسفل البناية ليتم فيه ربط جميع أضحية الجيران ، و تتخيلوا المنظر الأطفال وقطيع من الأغنام المزينة بالحنة والشرائط .
ندخل ألان إلى البيت ، تحضيرات البيت عادية كما

المزيد


عيد الاضحى*كبير*في فرنسا*عالمي*في ايطاليا…و*مغربي*في بلجيكا

ديسمبر 18th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

تعليق واحد »
, 

عيد الأضحى «كبير» في فرنسا «عالمي» في إيطاليا …و«مغـربـي» فـي بلجـيـكا

هندي يستريح بانتظار زبائن لشراء الاضاحي من أحد أسواق مومباي (رويترز)



في حين وصل تنظيم «عيد الأضحى» درجة من الاعتراف والتنظيم بفرنسا أهّلته بأن يرسخ في أذهان الفرنسيين باعتباره «العيد الكبير»، فإن الاعتراف بعيد الأضحى لا يزال يخطو خطواته الأولى في ايطاليا وبلجيكا.
في فرنسا أصبح عيد الأضحى أو «العيد الكبير» كما يسميه الفرنسيون ـ وهي تسمية تعود جذورها إلى مسلمي المغرب العربي ـ مناسبة تقوم فيها السلطات الرسمية الفرنسية باستعدادات كبيرة وخاصة وزارة الداخلية باعتبارها الجهة المشرفة على الأديان بفرنسا. وقد حرصت هذه السنة على دعوة أصحاب المسالخ العمومية المكلفة بذبح الأضاحي إلى العمل يوم العيد رغم توافقه هذا العام مع احتفالات رأس السنة الميلادية التي تغلق فيها المصالح العمومية بشكل عام.
ويترافق عيد فرنسا هذه السنة مع تجربة جديدة وهي بيع الأضاحي في المجمعات التجارية الكبرى كمجمع «كارفور»، وهي تجربة تنبئ بدخول عيد الأضحى كمناسبة مهمة في الحياة الاقتصادية للفرنسيين حيث «أصبحت تشكل اللحوم الحلال وبيع الخراف عاملاً مهماً في دعم الفلاحين الفرنسيين وبالتالي الشركات الكبرى المهتمة بهذا القطاع»، كما يقول عيسى نهاري المسؤول في جمعية «النور» بباريس التي بادرت بالاتفاق مع مجمع كارفور لبيع الأضاحي.
وبلغ عدد الخراف التي ذبحت في عيد الأضحى الماضي بحسب إحصاء رسمي فرنسي 127 ألف أضحية ذبحت بصفة قانونية في المسالخ العمومية حيث خصص 178 مسلخاً للمسلمين يوم عيد الأضحى.
ويبلغ عدد مسلمي فرنسا بين 6 و8 ملايين نسمة، ويعتبرون أكبر أقلية مسلمة في البلدان الغربية، وتم الاعتراف بالإسلام رسميا سنة 2003 عن طريق تكوين المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية الذي عهد له النظر في كل ملفات المسلمين الفرنسيين.
وفي إيطاليا وبسبب عدم وجود هيكل منتخب وموحد للأقلية المسلمة في إيطاليا وعدم تحمل

المزيد


الصداقة

ديسمبر 7th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

13 تعليق »
, 

هناك مفاهيم كثيرة للصداقه ….. ولكنها في طريق التغيير

فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟؟؟؟..

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه , كما تكون وحدك ..
أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس .

الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك .

الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن و إذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد .

الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك .

الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر .

الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما .

الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك و يشجعك إذا رأى منك الخيرويعينك على العمل الصالح .

الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام إذا لقاك و يسعى في حاجتك إذا احتجت أليه .

الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون أن تطلب منه ذلك .

الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية أو معنوية .

الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه .

الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه .

الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح إذا احتجت أليه و يسرع لخدمتك دون مقابل .

الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه .

تغير مفهوم هذه الكلمة في زماننا و أصبحت هناك صداقة واحدة تسمى صداقة المصالح لا تتخيل كل الناس ملائكة … فتنهار أحلامك … ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء … لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك…

ا…………..

هناك مفاهيم كثيرة للصداقه ….. ولكنها في طريق التغير ….

هل انتا معي …..

فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟؟؟؟..

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه , كما تكون وحدك ..
أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس .

الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك .

الصد
المزيد


فيالانتظار…………..

ديسمبر 7th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

11 تعليق »
, 

سأظل احبك وان طال انتظاري… فأن لم تكن قدري فقد كنت اختياري…
بكل الحب اهديك شيء من أحساسي وكلي
امل ان ينال رضاك واستحسانك..
بشيء من الأمل
بينما كان الهدوء والصمت يمزق همسات الليل ونسماته ويتسلل إلي عبر شرفات من الهواجس والأفكار
وبينما كنت أبحر في عالم الخيال
بدا لي أن أتحدى الهدوء
وأتخطى حواجز الصمت
في لحظهٍ بدأت من حيث كنت دائما أنتهي
نظرت ألي قلمي الملقى خلف النسيان بين اوراقي المبعثره
بدأت أتأمل فيه وقد علاه الغباروفقد بريقه بعد طول الإنتظار
كنت اتأملهُ ويدي تنازعني نحوه بشده
فلقد كان هذا القلم يوما ما هو صاحبي ومؤنس وحدتي
كان هو الوفي المطيع الذي يأخذني ألي الفضاء الرحب
ألي الإحساس العذب
ألي حيث أريد ومتى وكيفما اريد تناولت قلمي بعد طول جفاء
تناولته ويداي ترتعشان بعد ان أحسست بشوق اللقاء ونشوة العطاء
لأول مرة منذ سنين طويلة أحسست بشوقه يسابق أشواقي يكاد أن يقبل أوراقي
كأنه قد اشتاق للنور
اشتاق للحضور
اشتاق أن يداعب السطور
ليكتب عن تلك ألأيام والشهورالتي كنا فيها بعيدين عن بعضنا البعض
لقد كان يريد أن يبعثر الصمت حرفا بل حروفا ملتهبه, كان يريدني أن انزف من أعماقي حبراُ لونه الأحساس كما كنت منذ زمن بعيد وهآ أنا ذا استعذب نزف الأحساس على الورق حبرا تلونه الأشواق بكلمات من الأعماق
استعذبه حرفا من إحساساً يجمع بين طياته الكثير والكثير من المعاني والذكريات لقد أراد ما أردته فألتقينا
لقد حرك تلك الأجراس
واستشعر تسارع الأنفاس
وأخذني ألي بحر الأحساس
الي عينيها ودفئ ذراعيها لنكتب معاً
لنكتب عنها ولها
نعم لها ولها هي فقط فكم كتبنا لعينيها بشوق وتفاؤل
لعل الأمل يأخذنا يوماً ألي مرافئ اللقاء فتقرأ ما كتبناه عنها سوياً بين أسوار الليل وهجعته وصمته وظلمته
كتبنا وسنكتب اليوم
فمن يدري يوما ما أستقرأ ماكتبناه ياقلمي
ليس لليأس طريق الينا مادام ان هناك شئ من الأمل بدأت الرحله بين تأمل وأمل
وتوجد وملل
بين الواقع والخيال
بين الممكن والمحال
بدأت رحلتي منذ ابصرت النور يعانق أشلاء الظلام
ويحبس الدمع بين صمت وكلام
بين همس وبوح
بكاء ونوح
بين شوق والم
بين وصل وبعاد
بين وقفات وخطى
بين الأشياء الحاضره الغائبه بدأت رحلتي بشيء قليل جدا من الأمل لايكاد يسد رمق المشتاق ويروي عطش ولهفة العشاق
ولكنني مع كل هذا بدأت رحلتي
بدأتها انظر حولي وكانت نسمات الهواء الباردة تحرك أغصان الحنين
وتهز أوراق الأنين
كانت تداعب أشواق السنين
في لحظاتٍ من لحظات العمر تملؤها الروعة والوجد..
يرنو لها قلبي بين وعد ووجد
تعس وسعد
بدأت ارى بصيص الأمل يمزق سكون الليل كما تمزق اشعة الشمس اشلاء الظلام وهاهو ذا الأمل أخيراً
نعم هاهو ذا
انه هناااااااك
اكاد اراه في الأفق حيث يرقد القمر على فراش الأمواج حيث يتلألأ ويلمع كما الدمع في عين المشتاق, هاهو ذا الأمل قادم تزفه الأمواج في اندفاعها
هي تشابه مجموعة الأشواق المتلاطمة بين أضلعي والتي تكاد أن تنهار فوق قلبي الملهوف اليها والمشتاق لعينيها تتسارع الأمواج
وتتسارع الأشواق
ويقترب الأمل وأمواج هنا وهناك
امواج تبقى حبيسة صدري وبين شواطئ أضلعي
وأخرى على مد النظر تعانق القمروكليهما ينكسر حيناً ويعود أدراجه حينا وهو يحتضن بين طياته بوادر الأمل وطوالعه واسراره وبين هذا الأمواج وتلك وجدتني أرى لأمواج البحرحظاً اكثر من أمواج أشواقي فأمواج البحر تنكسر في أحضان الشواطي وبين كفوف الصخور بعد أن تعانقها وتقبل اطرافها ورمالها وتعود أدراجها وهي على أمل بل يقين انها ستعانق تلك الشواطي وتلك الصخور وتقبلها مرات أخرى
فهي دائما على موعد معها
وموعد يكاد يكون اقرب بكثير من موعد لقاء أمواج أشواقي مع الأمل
فكأن امواج أشواقي ليس لها ان تعود لتقبل اضلعي وتعانق شواطئ الأمل القريبه البعيده على حدود الذكريات واطراف الأمنيات كم هو غريب حال الأمل حين يصطدم بالواقع المؤلم وينتحر على شواطئ المجهول
والغموض يحيط به والصمت من كل اتجاه
فأي الشواطئ سوف يصلها وايها سيحتضنه لست ادري لماذا؟
أ لأنه الليل وظلامه ؟
أم لأنه الضياع في
المزيد


الملكة اليسا ..قصة حلم تحقق

نوفمبر 30th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, صور, 

6 تعليق »
, 

قرطاجة


Carthage

أو قرطاجة . مدينة قديمة في تونس . يرجع تأسيسها الى الملكة

الفينيقية اليسا أو ديدون اخت بغماليون ملك صور في القرن التاسع قبل الميلاد . صارت عاصمة امبراطورية جبارة قاومت روما لسنوات عديدة . كانت مركز انطلاق الامبراطورية الفينيقية الغربية التي اجتاحت اوربا . هي اليوم مركز سياحي هام وبها مطار دولي . َ

 

 

 

[IMAGE]

 

 

شوفوا طريقة البناء في قرطاج ..اغلب البيوت بنيت على الطراز القرطاجني الروماني

يجب ان تدمر قرطاج هكذا قالت روما



القائد القرطاجني حنبعل

 

 

on=%DE%D1%D8%C7%CC+%C3%DA%D9%E3+%E3%C7+%C7%E4%C8%CB%DE+%E3%E4+%D5%E6%D1″ target=”_blank”

قرطـــــــاج

قيل إن اسمها قرط حدشت و لكن الشائع اليوم هو اسمها الحالي قرطاج, و في كلا الأملرين الإسم ليس مشكلة, الأحداث التاريخية و الوقائع التي حدثت على تلك الأرض هي الأهم.

تأسست مدينة قرطاج في عام 814 ق.م حين هربت الأميرة السورية علّيسة (أليسار) المعروفة باسم الملكة "ديدون" من قهر أخيها "بيقماليون" ملك فينيقيا, وقامت برحلة طويلة حول حوض البحر الأبيض المتوسّط بحثا عن موقع متميّز حيث يمكّنها من تأسيس مدينة جديــــدة "قـــرط حدشت".

من القرن 7 الى القرن 4 ق م:
بسطت قرطاج امبراطوريتها وأسست مستعمرات فينيقية جديدة, امتدت من غرب البحر الأبيض المتوسّط إلى حــــدود السواحــــل الأطلسيـــة لإفريقيا الوسطى.
و كان الفينيقيون هم سادة البحر المتوسط في ذلك الزمن, فهم الذين أسسوا مدينة صور في عُمان, و حين تركوها متوجهين نحو الشام أسسوا مدينة صيدا أو صيدون تيمنا بمدينتهم الأولى في عُمان. هم الذين سكنوا البحرين و جعلوا منها جنة من كثر زراعتهم للنخيل فيها.
أليس من الجدير أن نسميهم عرب الخليج العربي القدامى. و لكن كان تركهم للخليج هو طرد الاشوريين لهم من المنطقة.

بعد أن بسطت مملكة قرطاج ملكها على البحر الأبيض المتوسط, لم يكن هناك سوى عدو واحد, و مقر هذا العدو يقع قلب روما.
دارت الحروب بين الفرقة السامية (القرطاجيين الفينيقيين) و بين الروم.
و في عام264-241 ق.م دارت أولى الحروب و قد خسرتها قرطاج فطلبت الصلح و الثمن هو تسليم صقلية إلى روما. أليست صقلية إذا أرث للعرب من أجدادهم الفينيقيين؟ أترك الرأي لكم.

و ما لبثت ان انتهت الرحب الأولى حتى جهز كلا الفريقين جيشهما للقتال من جديد, الثأر من روما و المطالبة بصقلية لقرطاج, و وقف الزحف القرطاجي من الوصول إلى روما للروم.
و كانت الغلبة لقرطاج, و اشتدت الأيام على روما, و ارتفع نجم القائد الفينيقي هاني بعل و ليس هانيبال كما يسميه البعض, و يعود السبب في تسميته هانيبال بدلا من هاني بعل لأن اللغة اللاتينية لا تحتوي على الأحرف الحلقية, فدونوا اسمه بتلك الطريقة "هانيبال" و لكن الصحيح هو هاني بعل (بعل هو إله الساميين في ذلك الوقت) و هاني بمعنى سعيد. لو ترجمنا اسم القائد هاني بعل إلى لهجاتنا اليوم أظنه سيكون سعدالله

كانت جيوش روما أكر عددا من الجيش القرطاجي, و قد كانت قرطاج مدينة عامرة و متحضرة على عكس روما ااتي كانت تعيش الظلام حتى في ذروة الظهيرة!
و لما كانت التجارة إحدى مقومات قرطاج, إذا كانت المملكة غنية, و هنا بدأ هاني بعل بالتفكير, كيف يستطيع ان يدخل روما بجيشه ؟ فهو يحتاج إلى عددا أكبر.
فبدأ بجمع المرتزقة من روما! يدفع لهم و يحاربون معه ضد بلادهم! rفعلا نجحت العملية, و سار بجيشه إلى روما و واصل الزحف و توغل في رومية حتى كان على مشارف روما و ووقعت الغلطة التي دفعت قرطاج ثمنها! و أي ثمن هذا؟ إنه سقوط قرطاج و فناء جميع اثارها الفينيقية إلا ما بقي من أقنعة و سفن و إلخ من الأدوات, و لكن جميع المدن و المباني دمرت و بني على أنقاضها مدن رومية بديلة, ما هذه الغلطة التي لم تثمنها أليسار و لا حتى مجلس شورى قرطاج؟
كما ذكرت فإن جيش القائد هاني بعل كانوا معظمه من مرتزقة الروم, يعني ادفع لهم أجورهم و سيقاتلون في صفك, و إن لم تدفع فتقع المصيبة على رأسك, و حين قلت أموال هاني بعل و صارت أمواله فلوسا طلب من قرطاج ما يحتاج كي يرضي المرتزقة, فاجتمعت أليسار مع أعيان قرطاج, و تجمعوا في مجلس الشورى و كان الجواب هو الرفض بحجة أن هاني استنفد الكثير من خزينة المملكة. لو أن أليسار و أعيان قرطاج علموا بعواقب رفضهم مساندة هاني بعل لكانوا باعوا أغلى ما يملكون حتى يدافعوا عن قرطاج و يكملوا زحفهم نحو روما.
و لكن هذه حكمة الله و لكي يكون هذا درسا لباقي الأمم.
و فعلا انقلب الجيش على هاني بعل و قتلوه و هاجمت روما قرطاج و أصبحت و كأنما لم تطئها أقدام الفينيقيين.:con:
تلاشت الأنظار عن سبأ
و كـــذا اشــور قـد هلـك
و هـا سليمـان قـد ملـك
و الأكلة من عصاه قد كلت
و قرطاج على أسوارها هاني بعل
و أليسار على عرشها قد استوت
استعدي روما و يا من جامعك
إن نار غضبي قد استلفحــــت
شراب جيشي الدم من عروقك
و من دماء جنوبكي جيوشي ارتوت
هل هو ذنبكي أنك في دربي؟
أم أنها مشيئة بـعـل بك بغت
لا تستسلمي و لا تستشفعي نفسك
إن إرادة بـعـل و هـانـيـه علـيك قد قــوت
مرتزقة هم شعبكي و رخيصة انتي
و مصيـركـي و شـعـبـكـي الــوتــــب
و دخلها هاني و الكل فيها متواني
عن القتال جموع جيشها في كبد
و اشتد القتال بين الجمعين و كانما
كــان سيـستـ

المزيد


أنا بوليس…

نوفمبر 29th, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, 

5 تعليق »
, 

أنا بوليس .. أنا شرطي أمريكي


منذ وعد بلفور المشؤم والقضية الفلسطينية يعبث من داخلها كثير من العملاء يثبطون همم المجاهدين ويخربون كل انجازاتهم، وفى العقود الأخيرة كان من أبرز هؤلاء العابثين "البهائى" محمود عباس الذى قاد مؤامرة اتفاق أوسلو المهين والذى ضيعت فيه كثير من حقوق الفلسطنيين عام 1993م.

وما زال أبومازن منذ اتفاق أوسلو مصراً على تضييع حقوق الفلسطنيين وبيعها بدون ثمن وهو يؤدى دور خبيث ومشبوه فى داخل الملف الفلسطينى.

واليوم فى عام 2007بعد مرورتسعين عاماً على وعد بلفور1917 المشؤم مازا ل أبومازن مصراً على تضييع فلسطين باللهث وراء أوهام مؤامرات المفاوضات الفاشلة فأبو مازن وبطانته لايستحييون من الشعب الفلسطينى وهم يقدمون لهم مبشرات الوهم عبر وعد "ميس كوندى" المشؤوم أكثر من وعد بلفور.

ومن الغريب أن ميس كوندى صرحت أكثر من مرة أنها غير متفائلة بمؤتمر الخريف فى أنابوليس بولاية ميرلاند الأمريكية وأن سقف المؤتمر محدود وشاركها كثير من الدول العربية فى التشاؤم بهذا المؤتمر ومع ذلك تجرى الترتيبات على قدم وساق والكل يسارع الى "انا بوليس" الذي يصب نطقه بالعربى والانجليزى فى صالح رفع لواء أنا شرطى.

ومن هنا يمكن تفسير مسارعة العدو الصهيونى إلى المؤتمر بالآتى:

1- أنهم يعلنون للغرب أنهم هم الجديرون بأن يكونوا شرطة المنطقة فهم بوليس المنطقة الحافظ لأمن الغرب من المقاومة والجهاد الإسلامى ومن كل العرب ومن الإيرانيين أيضا فى حالة تطلع الإيرانيين الى دور أكثر مما هو متفق عليه.

2- رغبة أولمرت رئيس وزراء العدو فى أن يجد له دوراً على الخريطة السياسية بعد فشله المتراكم من فضائح الفساد إلى خسائره العسكرية.

3- خلخلة الوضع الفلسطينى الداخلى الى مزيد من الانقسام والفوضى ومحاولة الحصول من ثمار تلك الانقسامات الفلسطينية على مكاسب أكثر فى "أنا بوليس".

4 - حضور دول خليجية وعلى رأسها السعودية يدشن مرحلة تطبيع خليجى صهيونى يصب فى مصلحة العدو الصهيونى ماليا وسياسيا وهو مطمع للصهاينة كانوا يتمنونه منذ زمن وقد تحقق.
أما الأمريكان أصحاب الأرض والمكان والدعوة فهم يقولون: أنا بوليس العالم، نحن شرطة العالم كله، القانون ال

المزيد


لم…و لم؟

نوفمبر 22nd, 2007 كتبها zanoubia نشر في , المقال, 

7 تعليق »
, 


الجزائر تتخلى عن مطالبة فرنسا بالاعتذار



**لفرنسا اقول-

قالت فرنسا -

اعطيك خارطة الألغام هدية..

قلت-

بعد ماذا؟جئت تفترين عليا..

و لما اخترت ..

يوم عيدي يا شرقية؟

اعتذارك مرفوض مليا ..

محكمة شعبي أبت..

فعودي أدراجك..

قد ابليت بلاءا لا شرعيا..

اقول لك اليوم عيدي..

اما انت ..فشكرا و الف شكر لانك علمت بنيشعبي..

درسا عربيا..**

زنوبيا الجزائرية

أعلنت الجزائر، على لسان وزير الخارجية، السيد مراد مدلسي، أنها لم تعد تعتبر اعتذار فرنسا عن جرائم جيوشها خلال حقبة الاستعمار مسألة أولوية، وأنه من الأجدر ”ترك” المسألة لعامل الزمن.
كان مدلسي يجيب عن أسئلة الصحافيين عقب تدخله أمام لجنة الشؤون الخارجية للبرلمان الفرنسي، حول مطلب الجزائر من فرنسا بالاعتذار عن الجرائم الاستعمارية، إذ صرح أنه ”يجب ترك الباب مفتوحا لمجتمعينا ولذكاء شعبينا القادرين على معرفة الاتجاه الصحيح ومتى ينبغي عليهما سلوك الطريق الصحيح”.
وتابع مدلسي قائلا: ”إذن لنترك الوقت يعمل عمله (…) ليحذونا الأمل في أن تعرف هذه المسألة حلا يوم ما”. وترك وزير الخارجية الباب مفتوحا أمام ما يمكن أن تأتي به الأيام أو السنوات. وأشار إلى أن ”الأوروبيين سووا هذا النوع من المشاكل بعد الحرب العالمية الثانية وأن ليبيا قد حصلت من إيطاليا على اعتذار لا يحمل هذا الاسم إلا أنه ضمني”.
كما أكد أنه ”ينبغي ترك الباب مفتوحا للأمل”، مشيرا إلى أن هذا الأمل ”يتوق إليه الجانبان”، ”فبالفعل يجب علينا تسوية هذه المسألة التي جعلت من مستقبلنا اليوم لازال مرتبطا بالماضي”، داعيا في

المزيد


التالي